京城觀洗象

古代對京城百姓而言， 大象是稀罕物種。因此，每當看到大象結隊而行，人們便會奔走相告：「象來了！象來了！」。

為了馴養大象，有朝廷特此建立象房和馴象所。根據清宮檔案記載，清代養象數量在乾隆五十八年達到頂峰，有三十九頭。每頭象每天吃掉官米三斗、稻草一百六十斤。更甚者這些大象都被授予不同職等的官銜，從武士至大將軍，按級別享受不同待遇。每年「洗象」的活動都會吸引不少人民圍觀。而早在大象出場前，護城河邊就已經搭起了彩棚，四周聚集一片臨時設立的茶棚與攤販，看熱鬧的車轎人馬更是擠到水洩不通。而有錢人家為了能盡興地觀看洗象表演，會提早下訂附近酒席茶樓的好位置；而普通的老百姓就只能曝曬於烈日下觀賞了。

北阮富，南阮貧

西晉時期，阮家是大家族，家族各戶有窮有富，讓一條大路明確區分了富人和窮人區域：北面建造的是高級住宅，而南面則是棚戶，住的就是窮人。當時房屋建造方式防潮性差，若不在晴天時將衣物曝曬，便會發黴。所以「北阮」的富人們紛紛拿出自家的衣物曝曬，霎時街上花團錦繡，燦然耀眼，這情景曬的不只是衣物，而是面子了；但這般作為卻導致「南阮」的窮人們自慚形穢，認為曬伏必引來富人們嘲笑輕視。但是一位名叫阮咸的人卻自行取了竹竿，將破衣一件一件挑了起來曬在路邊，雖然人們都對阮咸的行徑感到羞赧，但他卻不以為然地說：「不能免俗，聊復爾耳。」體現他並沒有為自己的貧窮感到自慚形穢，因為他富足的不是金錢，而是學識與德行。

放荷燈、取水造酒

小暑時期，古時民間尚有酬謝花神、採蓮、賞荷、放荷燈與取水造酒的風俗。

稻神婭王

農曆六月，水稻開始抽穗揚花。傳說中，壯族先民缺乏糧食，生活困苦。有一鳥族部落的女王「婭王」偶然路過當地，便教導居民水稻栽種技術；幾年後，不僅帶給居民溫飽，還令後代子孫發展出多樣的稻米飲食文化。而傳說中稻神婭王是個盤著髮髻的老婦人，但面容卻帶有鳥獸的特徵，其下盤則是蛇的形體。