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小滿,四月中。小滿者,物至於此小得盈滿。

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#08 小滿

子規聲裡雨如煙。

三候:苦菜秀;靡草死;麥秋至。
時令:綠豆、梅子、芒果、荔枝、桃子。
養生:忌食生冷。

小滿時節,大自然懷有蓄勢待發的情緒,蛙鳴噪了月靜好,流螢燎了夜原草,一切細微的光景,成了仲夏夜的前導片,宛如非得透過這場自然不過的運鏡,方能襯托後續夏日的熱鬧、蓬勃與躁動。隨著黑潮前來的飛魚,錦上添花地替原本就波光粼粼的海面,下了一場銀白流星雨。

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三重大拜拜-迎神將、流水席

農曆四月二十六日是神農大帝誕辰,三重先嗇宮會於此時期舉辦「三重大拜拜」的慶典:來自各方的信徒會迎著神將,隨著喧囂且綿延不絕的鑼鼓敲打踩街繞境;家家戶戶也在門前設上供桌祭祀,等待繞境隊伍行經門前,相傳可藉此沾沾福氣;期間更有傳承民間廚藝文化的「流水席」,不僅人情味十足,也是鄉里親朋好友的熱鬧團聚時光。

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絲織之祖 - 嫘祖

傳說嫘祖的部落在四千五百多年前已掌握成熟的養蠶技術。一日,跟隨母親於山野採果的嫘祖,途中看見滿樹白色橢圓的果子,纍纍地掛於樹梢,她便問母親此為何物,母親便告訴她此物並非果子,而是蠶繭。調皮的嫘祖順手摘了幾顆蠶繭回家,起初放入口中咀嚼其是否有水果滋味,卻發現嚼都嚼不爛;不死心的她便將蠶繭投入滾水中,卻意外地發現蠶繭化為細軟且糾結的蠶絲,這使她靈機一動,心想將此物用於糾纏樹皮、樹葉或獸皮,便能糾纏零散聚合為衣裳;隨後,嫘祖又透過蜘蛛於樹枝間結網的啟發,將蠶絲掛於樹上,照著蜘蛛的工法,橫織豎編出輕柔且保暖的絲綢。有了這偉大的生活智慧,嫘祖便微服下鄉教導人民如何養蠶紡織,使世人免於寒凍,因此被封為祖神。

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搶「三車」、祭拜「水車神」

古時會在小滿時節搶「三車」,所謂三車指的是水車、油車與紡車。

祭拜「水車神」是古老農村的習俗。相傳水車神原是一條小白龍,因此古人便將魚肉、瓜果與香燭等供品放在水車旁邊祭祀,用以求取農田灌溉順暢、作物豐收。

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採蠶繭、收成油菜籽

採蠶繭、煮蠶繭一景。

油菜籽在小滿時節收成,收割下來的油菜仔須盡速用油車搗打,才能製成香氣十足的菜籽油。

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小滿織蠶絲

蠶兒在小滿前後陸續結繭,因此養蠶戶便開始踩動紡織車,轉動中的經緯,交織成絲,進而鋪成那條最為雄偉的道路。

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蠶神「馬頭娘」的由來

《搜神記》記載了關於「蠶神」的故事:上古時期,一位住在農村的姑娘,其父遠途不歸,因此過著形單影隻的生活;一日她心血來潮,上街買了一匹公馬相伴。將馬兒視作同伴的她,向牠打趣道:你這麼會跑,要是能將父親找回來,我便嫁給你了。殊不知這馬兒是有靈性的,當下飛奔而出,不出三日便將少女的父親尋回;而心存感激的老夫對馬兒百般禮遇、悉心照料。但至此後,馬兒卻不食不睡,一問之下,才知道少女的玩笑一語成讖,氣急敗壞的老夫便狠下心殺了馬兒,還將馬皮披在庭院樹上。誰料馬皮竟撲向少女,將她捲起後便飛得無影無蹤。過了幾日,村民在村外林間找到少女,但只見馬皮仍緊縛少女,她的上身不僅成了馬頭,嘴裡還吐著絲絲細線,最後將自己纏繞起來。 又幾日, 少女乘著天界的雲霧來到凡間,向父親說道:「天帝感念她盡孝盡忠,便收她為仙女在天界生活。」語畢,便升天了。結果由於「纏」與「蠶」諧音,村民便將少女奉為蠶神,稱其為「馬頭娘」祭祀膜拜。

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油桐樹落五月雪

油桐樹是早期客家民族的重要經濟作物,經過兩三百年的成長時間,遍布山野的油桐樹往往在春夏交替之際,落下一場眼花撩亂五月雪。